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Come ognicristiano il monaco fa memoria della bontà di Dio; e al tempo stesso fa memoria anche degli errori degli uomini, e dei suoi errori personali. Inscritto in una tradizione vivente al fine di conservare l'esempio e l'insegnamento dei padri nella vita monastica, il monaco tende a distaccarsi da tutto quello che è suscettibile di allonatanarlo dalla persona del Cristo Signore.Il monaco centra la sua esistenza sulla sua relazione con il Cristo e con coloro che Dio mette sulla sua strada. Tale esistenza, seppur in maniera misteriosa, porta dei frutti nel mondo in cui il monaco tracorre la sua esistenza. Nell'Agosto del 1991 dei giovani Cechi sono passati all'abbazia di Sept-Fons e hanno richiesto di ricevere una formazione monastica. Undici anni dopo, un gruppo di fondatori sta per installarsi nella Boemia dell'Ovest, a qualche chilometro dela frontiera tedesca, nella diocesi di Plzen. Questa nuova comunità, secondo la sua vocazione particolare, unirà la sue forze a quelle dei religiosi già presenti nel paese. La scelta del sito della fondazione è stato motivata dalla sua bellezza e dalla solitudine che si addicono a dei contemplativi. Il passato della regione di Novy Dvur è ricco di eventi di cui taluni furono dolorosi. Il suo clima è rude, e noi ne siamo lieti.
Ancor prima di essere terminato, il monastero di Novy Dvur ha attirato
L'attenzione a causa della sua architettura. Fra dieci, cinquanta, o cento anni, se i
monaci sono fedeli, con l'aiuto della grazia di Dio, questo edificio accoglierà
una comunità vivente di monaci contemplativi. In consequenza la maggior parte
dello stesso sarà nascosta allo squardo del pubblico. Non è tale il destino per
l'essenziale della vita di ogni monaco e di ogni uomo?
Lingua Portale Sviluppo e Disegno di Web: EuroAmerican Communication, Inc. |
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